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이경규, 약물 반응에 ‘화들짝’.."단순한 헤프닝"

 방송인 이경규(1960년생)가 약물을 복용한 뒤 차량을 운전하다 경찰에 적발됐다는 보도와 관련해, 그는 이는 병 치료를 위한 공황장애 약의 영향일 뿐이라고 해명하며 억울함을 호소했다. 이경규는 이미 경찰 조사를 마친 상태이며, 모든 법적 절차는 종료됐다고 밝혔다.

 

이경규는 9일 한 언론을 통해 직접 입장을 전하며 사실관계를 바로잡았다. 그는 전날인 8일 몸살 기운이 있어 병원을 방문한 것은 맞지만, 이후 실내 골프연습장을 찾았다는 보도는 사실이 아니라고 반박했다. 이어 “병원 진료를 받은 뒤 소변검사를 했는데 한 줄이 떴다. 내가 평소 복용 중인 공황장애 약의 성분이 워낙 민감해서 검사에 반응이 나온 것”이라며, “이 약의 처방을 꾸준히 받고 있어 약 봉투도 늘 지참하고 다닌다. 당시에도 약 봉투를 경찰에 보여주며 '이 약을 먹었다'고 설명했고, 그 뒤 귀가 조치됐다”고 덧붙였다.

 

그는 이어 “몸이 아파 약을 먹은 사람에게 '약물을 했다'는 식의 표현은 너무하다고 생각한다”며, 약물 복용 사실을 인정하면서도 이로 인해 ‘불법 약물’ 또는 ‘마약’과 연관 지으려는 시선에 강한 유감을 드러냈다.

 

 

 

또한 이날 논란이 된 차량 오인 운전 사건에 대해서도 입장을 밝혔다. 이경규는 경찰 조사를 통해 타인의 차량을 잘못 몰고 간 사실은 인정했지만, 고의성은 전혀 없었다고 해명했다. 그는 “당시 주차장에 있던 차량이 내가 타고 다니는 외제차와 같은 모델, 같은 색상이었다. 주차장 직원도 키를 착각해 잘못 건넸다”며 “차에 타보니 가방이 없다는 걸 알게 됐고, 그제야 차량이 다르다는 걸 인지해 즉시 차를 다시 주차장으로 돌려놓았다”고 설명했다.

 

하지만 그 짧은 시간 사이 차량 주인은 자신의 차가 사라진 사실을 인지하고 도난 신고를 했고, 결국 경찰이 출동해 상황을 확인하게 됐다. 이경규는 “오해가 있었지만, 차량을 곧바로 돌려놓으며 주인에게 반환했고 상황은 자연스럽게 마무리됐다”고 강조했다.

 

경찰은 8일 오후 2시경, 서울 강남구의 한 주차장에서 이경규가 타인의 외제 차량을 운전해 이동했다는 신고를 받고 출동해 조사에 착수했다. 현장에서는 음주 여부를 확인했으나, 음주 측정 결과는 음성으로 확인됐다. 하지만 약물 간이 시약 검사에서는 양성 반응이 나타났다. 이에 대해 이경규는 공황장애 치료를 위해 복용한 약물임을 주장했으며, 실제로 관련 처방전을 소지하고 있었다는 점도 경찰 조사에서 확인된 것으로 알려졌다.

 

한편, 이경규는 다년간 방송계에서 활동하며 꾸준한 인기를 누려온 중견 방송인으로, 최근에도 다양한 예능 프로그램에 출연하며 활발한 활동을 이어가고 있다. 그러나 이번 사건으로 인해 의도치 않게 대중의 관심이 집중되면서 본인 역시 당혹감을 감추지 못하고 있는 모습이다. 그는 “이미 경찰 조사는 마무리됐고, 더 이상 법적인 문제는 없다”며, 억측과 과도한 보도는 자제해달라고 당부했다.

 

이번 사건은 스타의 공적 이미지가 약물 또는 사회적 오해로 인해 쉽게 훼손될 수 있는 위험성을 여실히 보여준다. 특히 이경규처럼 오랜 시간 대중 앞에 선 인물에게는 사실 여부와 상관없이 파급력이 큰 만큼, 신중한 보도와 균형 잡힌 시각이 요구된다는 지적도 나온다. 이경규는 향후 방송 일정과 활동을 예정대로 소화할 것으로 보이며, 해당 해명 이후 여론의 향방에도 관심이 집중되고 있다.

 

사라질 뻔한 ‘150년 농요’ 축제, 전국 사진작가 몰리는 이유는?

혔다. 이 축제는 단순한 지역행사가 아니라, 전국에서 사진작가 100여 명이 몰려들 만큼 깊은 문화적 의미와 아름다움을 간직한 전통문화 재현의 장이다.보은장안농요는 19세기 중엽부터 보은 장안면 일대에서 대대로 전승되어 온 전통 농업 노동요다. 논농사가 대부분 인력에 의존하던 시절, 마을 주민들은 함께 모여 힘을 합쳐 농사를 지었다. 이때 노동의 고단함을 덜고, 공동체의 결속을 다지기 위해 불렀던 노래가 바로 농요다. 단순히 흥을 돋우는 데 그치지 않고, 함께 일하고 노래하는 가운데 지역 공동체의 유대와 정서가 녹아든 생활문화의 중심이었다.이번 축제는 장안면 전통민속보존회가 주관하며, 당시 농경문화를 고스란히 재현한다. 축제의 하이라이트는 ‘들나가기-모찌기-모심기-점심참-초듬아시매기-이듬논뜯기-신명풀이’로 이어지는 논일의 전 과정을 무대 위가 아닌 실제 논에서 재현하는 것이다. 관람객들은 단순한 공연이 아닌 생생한 역사 체험을 통해 농요의 가치와 감동을 직접 느낄 수 있다. 특히 이 모든 재현은 과거 농촌의 실제 일과와 분위기를 반영하고 있어, 현장감과 몰입도가 높은 것이 특징이다. 축제를 이끄는 장안면 전통민속보존회는 2017년 공식 결성됐다. 설립 과정부터가 특별했다. 지역 어르신들의 기억과 구술을 바탕으로 학술고증을 거쳐, 일제강점기와 산업화 시대를 거치며 단절되었던 농요 문화를 원형 그대로 복원하는 데 성공했다. 고증에 참여한 주민들은 단순한 구술자에 그치지 않고 복원 과정에서도 적극적인 참여자로 나섰으며, 이들의 애정 어린 노력 덕분에 오늘날의 보은장안농요는 지역 고유의 문화유산으로서 당당히 자리를 잡았다.보은장안농요는 단순히 보은 지역만의 자산이 아니다. 그 문화적 가치와 예술성은 이미 대외적으로 인정받고 있다. 2017년 충북민속예술축제에서는 개인 및 단체 부문에서 대상을 수상했으며, 이듬해 2018년 한국민속예술축제에서도 금상을 받는 성과를 올렸다. 이로써 보은장안농요는 지역민들의 전통문화에 대한 자부심을 고취시키는 동시에, 전국 단위의 문화예술 자산으로서도 확실한 입지를 다졌다.남기영 전통민속보존회 회장은 “보은장안농요는 단순한 전통 복원이 아닌, 지역 정체성과 공동체 의식을 회복하는 과정”이라며 “이번 축제가 더 많은 이들에게 지역문화의 자긍심을 심어주고, 모두가 어우러지는 축제의 장이 되기를 기대한다”고 전했다. 이어 “참여하는 주민과 관람객 모두가 함께 호흡하며, 전통을 살아 있는 현재로 느끼는 시간이 될 것”이라며 만반의 준비를 예고했다.올해로 7회를 맞는 보은장안농요축제는 축제를 넘어 하나의 문화유산 복원 모델로 주목받고 있다. 매년 이 행사를 기록하기 위해 전국 각지에서 사진작가들이 자발적으로 모여드는 것 또한 단순한 시각적 아름다움 그 이상을 증명한다. 과거 농촌의 모습이 남긴 인간적 풍경과 공동체의 서사를 이 축제는 고스란히 품고 있다.보은장안농요축제는 단순한 과거 회고가 아닌, 과거와 현재가 함께 호흡하는 살아 있는 민속문화의 현장이다. 농요가 울려 퍼지는 논길 위에서, 관람객들은 우리가 잊고 지냈던 '함께 일하고, 함께 노래하던 시절'의 따뜻한 기억을 마주하게 된다. 이는 지역 축제를 넘어 우리 사회가 지속가능한 전통의 가치를 어떻게 이어가야 하는지에 대한 물음과 해답을 함께 던지는 의미 있는 시간일 것이다.