생활문화

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28년째 매진 행렬 중인 수중 서커스

 라스베이거스의 화려한 야경 속에서도 독보적인 존재감을 자랑하는 벨라지오 호텔 앤 리조트는 1998년 개장 당시부터 전 세계의 이목을 집중시켰다. 약 16억 달러라는 천문학적인 건설비가 투입된 이 거대 리조트는 3,000개가 넘는 객실과 거대한 인공 호수를 갖추며 사막 위의 기적을 완성했다. 하지만 벨라지오를 진정한 전설로 만든 것은 호텔의 외형보다 그 내부에서 펼쳐지는 '태양의 서커스'의 수중 쇼인 '오쇼(O Show)'였다. 호텔 오픈과 동시에 막을 올린 이 공연은 물을 뜻하는 프랑스어 'Eau'에서 이름을 따왔으며, 지난 28년간 라스베이거스를 상징하는 최고의 엔터테인먼트로 자리매김했다.

 

오쇼의 가장 큰 혁신은 150만 갤런의 물이 담긴 거대한 풀장을 자유자재로 변형시키는 무대 기술에 있다. 5m 깊이의 수영장이 순식간에 평평한 바닥으로 변하거나 거친 바다처럼 요동치는 연출은 관객들의 상상력을 압도한다. 약 77명의 전문 곡예사와 올림픽 국가대표 출신의 다이버들이 펼치는 아크로바틱은 단순한 서커스를 넘어 한 편의 초현실적인 예술 작품을 감상하는 듯한 몰입감을 선사한다. 특히 20년 넘게 무대를 지켜온 베네딕트 네그로와 한국인 최초 단원인 홍연진 같은 베테랑 아티스트들의 존재는 공연의 깊이와 화제성을 더하는 핵심 요소다.

 


공연장에 들어서기 전부터 관객들은 예술적 감흥에 젖어든다. 유럽 오페라 극장을 본뜬 전용 극장 로비에는 조각가 리차드 맥도널드의 정교한 청동 작품들이 전시되어 있다. 인체의 역동적인 움직임을 해부학적으로 재해석한 그의 작품들은 오쇼 단원들과의 교감을 통해 탄생한 결과물로, 현실과 판타지를 잇는 시각적 서주 역할을 한다. 거대한 붉은 커튼이 걷히기 전, 객석 사이를 누비는 피에로와 공중에서 내려오는 곡예사들의 등장은 관객들을 일상의 세계에서 꿈의 세계로 안내하는 완벽한 장치가 된다.

 

본격적인 쇼가 시작되면 무대는 공중과 수면, 수중이라는 세 개의 축을 중심으로 입체적인 서사를 써 내려간다. 시칠리아 소년과 사악한 여인 등 개성 넘치는 캐릭터들이 수시로 등장해 무의식과 기억의 파편들을 자극한다. 싱크로나이즈드 다이빙과 줄타기 등 인간 한계에 도전하는 퍼포먼스는 물이라는 원초적인 요소와 결합해 강렬한 감정의 파고를 일으킨다. 오쇼는 구체적인 줄거리에 의존하기보다 순간적인 이미지와 감각적인 신체 언어를 통해 관객 스스로가 자신의 무의식을 탐험하게 만드는 독특한 구조를 지니고 있다.

 


한때 오쇼는 코로나19 팬데믹이라는 사상 초유의 위기를 겪으며 존폐의 기로에 서기도 했다. 2020년 전 세계 44개의 공연이 전면 취소되는 아픔을 겪었지만, 태양의 서커스는 불굴의 의지로 다시 일어섰다. 2025년 현재, 라스베이거스의 티켓 판매량은 팬데믹 이전인 2019년 수준을 이미 넘어섰으며 35개의 쇼가 성공적으로 부활했다. 위기를 기회로 바꾼 이들의 저력은 전 세계 관광객들을 다시 라스베이거스로 불러모으는 강력한 동력이 되었고, 오쇼는 여전히 매진 행렬을 이어가며 건재함을 과시하고 있다.

 

누적 관객 2,000만 명 돌파와 40억 달러 이상의 수익이라는 기록은 오쇼가 단순한 공연을 넘어 하나의 거대한 문화 현상임을 증명한다. 12,000회 이상의 공연 동안 단 한 번도 변치 않는 경이로움을 선사해온 이 수중 판타지는 지금도 매일 밤 벨라지오의 물 위에서 새로운 역사를 쓰고 있다. 인간의 신체가 만들어낼 수 있는 가장 아름다운 궤적과 첨단 무대 기술의 만남은 라스베이거스를 찾는 이들에게 잊지 못할 초현실적 경험을 선사하며 세계 최고의 쇼라는 명성을 굳건히 지키고 있다.

 

황산벌에 핀 고려의 꿈…개태사 왕건 동상의 비밀

이라는 이름으로 불렸던 곳으로, 백제 말기 계백 장군이 이끄는 결사대가 신라군과 맞서 싸우다 장렬하게 전사한 황산벌 전투의 역사적 무대이기도 하다. 산봉우리가 길게 이어지는 형상 때문에 연산이라는 지명이 붙은 이 일대는 한반도 고대사와 중세사의 굵직한 사건들이 교차하는 중요한 공간이다.개태사는 고려를 건국한 태조 왕건이 후삼국 통일의 위업을 달성한 후 이를 기념하기 위해 직접 명을 내려 창건한 국가적인 사찰이다. 936년 왕건은 후백제 신검의 군대를 이곳 황산벌에서 최종적으로 제압하며 기나긴 전란의 마침표를 찍었다. 그는 부처의 은혜와 하늘의 도움으로 통일을 이루었다고 여겨 산의 이름을 하늘이 보호한다는 뜻의 천호산으로 바꾸고, 태평성대가 열리기를 바라는 염원을 담아 4년의 대공사 끝에 개태사를 완공했다. 이후 이 사찰은 약 450년간 고려 왕실의 전폭적인 지원을 받으며 번영을 누렸다.사찰 경내에 들어서면 고려 태조의 초상화를 모신 어진전이 방문객을 맞이한다. 이곳에 안치된 왕건의 청동상은 의자에 걸터앉아 두 발을 바닥에 내리고 있는 독특한 의좌상 형태를 취하고 있다. 이러한 자세는 불교 미술에서 중생을 구제하기 위해 언제든 자리에서 일어날 준비가 되어 있는 미륵보살의 모습을 표현할 때 주로 쓰이는 양식이다. 개태사 어진전의 왕건 동상이 이 같은 자세를 취한 것은 그가 전란을 끝내고 백성들에게 평화를 가져다준 구원자이자 태평성대를 이끄는 군주임을 상징적으로 드러내는 장치로 해석된다.개태사 곳곳에는 천 년의 세월을 견뎌낸 소중한 문화유산들이 남아있다. 고려 초기의 단정하고 안정적인 비례미를 보여주는 오층 석탑과 더불어, 사찰 창건 당시 승려들의 식사를 준비하기 위해 사용했던 지름 3미터 크기의 거대한 무쇠 솥인 철확이 눈길을 끈다. 특히 철확은 사찰이 폐허가 된 후 홍수에 떠내려가거나 일제강점기 시절 박람회에 전시되는 등 숱한 수난을 겪은 끝에 다시 제자리로 돌아온 유물로, 개태사의 굴곡진 역사를 대변하고 있다. 극락대보전에 모셔진 장중한 규모의 석조여래삼존입상 역시 고려 초기 새 왕조의 강인한 기상과 호국 의지를 보여주는 대표적인 걸작이다.고려 왕실의 상징이었던 개태사는 조선 시대에 접어들어 억불숭유 정책의 여파로 쇠락의 길을 걷다 결국 폐사지로 전락하는 비운을 맞았다. 오랜 세월 텅 빈 벌판으로 방치되었던 절터는 1934년에 이르러서야 옛터의 중심부에 사찰을 다시 세우며 명맥을 잇게 되었다. 현재 복원된 개태사의 규모는 과거 화려했던 고려 시대의 도량에 비하면 턱없이 작지만, 사찰 주변의 넓은 농경지와 마을 땅속에는 여전히 발굴되지 않은 고려 시대 개태사의 거대한 흔적들이 고스란히 잠들어 있다.오랜 세월을 거치며 흥망성쇠를 거듭해 온 개태사의 역사는 아직 해결되지 않은 과제를 안고 있다. 사찰 입구에 세워진 빛바랜 안내판은 1960년대 초 개태사지에서 발굴되었으나 외부로 유출된 국보 금동대탑의 반환을 호소하고 있다. 현재 한 사립 미술관이 소장하고 있는 이 유물에 대해 사찰 측은 반환 소송을 제기했으나, 2011년 법원은 소유권이 불분명하다는 이유로 이를 기각한 바 있다. 개태사의 옛터에서 출토된 핵심 유물이 제자리를 찾지 못하고 있는 현실은 지역 사회의 역사적 자긍심 회복이라는 측면에서 여전히 논의가 필요한 사안으로 남아있다.