현대 사회에서 개인의 종교적 정체성은 더 이상 태어날 때 결정되는 고정 불변의 영역이 아니다. 유년기 시절의 모태 신앙을 뒤로하고 성인이 되어 스스로 새로운 신앙을 선택하는 '종교 전환' 현상이 전 세계적으로 확산되고 있다. 특히 기독교의 두 축인 가톨릭과 개신교 사이의 인구 이동은 가톨릭의 순손실과 개신교의 순증가라는 극명한 대조를 보이며 글로벌 종교 지형을 재편하고 있다. 이러한 흐름은 가톨릭의 전통적 텃밭이었던 유럽과 라틴아메리카에서 더욱 두드러지게 나타나며 교황청의 고심을 깊게 만들고 있다.

 

유럽의 상황은 가톨릭 공동체에 위기감을 더한다. 교황청이 위치한 이탈리아조차 응답자의 22%가 가톨릭 집안에서 자랐으나 현재는 신자가 아니라고 답할 정도로 이탈세가 거세다. 반면 성인이 되어 가톨릭으로 새롭게 유입되는 비율은 고작 1% 수준에 머물러 신규 신자 확보에 난항을 겪고 있음을 보여준다. 스페인의 경우 이탈 비율이 34%까지 치솟으며 전통적인 가톨릭 국가라는 명색이 무색해질 정도다. 이는 경제 발전과 함께 찾아온 세속화의 물결이 기성 종교의 권위를 약화시킨 결과로 풀이된다.

 

라틴아메리카 역시 가톨릭의 절대적 지위가 흔들리고 있다. 과거 이 지역의 정신적 지주였던 가톨릭은 지난 10년 사이 주요 6개국에서 신자 비율이 9%포인트가량 하락하는 고전을 면치 못했다. 흥미로운 점은 가톨릭을 떠난 이들이 단순히 종교를 포기하는 것에 그치지 않고 개신교로 대거 이동하고 있다는 사실이다. 브라질의 경우 가톨릭에서 개신교로 개종한 비율이 이탈 비율을 압도하며 개신교의 순증가를 견인하고 있다. 이는 기성 교단에 실망한 대중들이 보다 역동적이고 개인적인 신앙을 강조하는 복음주의 교파에 매료되었기 때문이라는 분석이다.

 

반면 한국은 세계적인 추세와는 사뭇 다른 양상을 보여 주목된다. 국내에서는 가톨릭을 떠나는 비율보다 새롭게 가톨릭 신자가 되는 비율이 오히려 소폭 높게 나타나며 교세가 안정적으로 유지되는 모습이다. 반대로 개신교는 성인이 된 뒤 공동체를 이탈하는 인구가 새로 합류하는 인구보다 훨씬 많아, 글로벌 시장에서의 성장세와는 대조적인 침체기를 겪고 있다. 이는 한국 특유의 종교 문화와 각 교단에 대한 사회적 신뢰도의 차이가 반영된 결과로 해석된다.

 

전문가들은 이러한 대규모 인구 이동의 배경으로 서구 중심의 탈종교 세속화 현상을 꼽는다. 경제적 풍요와 개인주의의 확산이 조직화된 종교로부터의 독립을 부추겼다는 시각이다. 동시에 라틴아메리카 등지에서 일어나는 개신교로의 쏠림 현상은 정치적 불안과 사회적 변혁기에 기성 천주교가 제공하지 못한 대중적 위안을 오순절이나 신복음주의 교파가 파고든 결과로 보고 있다. 기성 종교가 대중의 변화된 요구에 부응하지 못할 때 신자들은 언제든 자신의 영적 안식처를 옮길 준비가 되어 있음을 시사한다.

 

가톨릭의 위축과 개신교의 약진으로 요약되는 현재의 종교 지형 변화는 단순한 숫자 놀음을 넘어 인류의 가치관 변화를 투영한다. 전통과 예식을 중시하던 과거의 신앙 형태에서 벗어나, 현대인들은 자신의 삶에 보다 직접적으로 관여하고 소통할 수 있는 신앙 공동체를 갈구하고 있다. 전 세계 24개국을 대상으로 한 이번 조사는 종교가 생존하기 위해서는 고착화된 틀을 깨고 현대인의 실존적 고민에 응답해야 한다는 과제를 던져주고 있다.