정치타임

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국민의힘 발칵, 장동혁 음모론에 "사퇴하라"

 제1야당 국민의힘이 장동혁 대표의 '부정선거 음모론' 가세로 인해 유례없는 내홍에 휩싸였다. 6·3 지방선거 당시 발생한 투표용지 부족 사태를 이유로 재선거를 요구해온 장 대표가 급기야 부정선거 의혹 시위에 직접 참여하며 태극기와 피켓을 흔드는 모습이 포착되었기 때문이다. 장 대표는 전날 서울 송파구에서 열린 시위에 모자와 마스크로 얼굴을 가린 채 비공개로 참석했으나, 현장 유튜브 방송을 통해 '당일투표 수개표'와 '부정선거' 문구가 적힌 피켓을 든 사실이 밝혀졌다. 이는 단순한 선거 관리 부실 지적을 넘어 선거 결과 자체를 부정하는 행보로 해석되어 당 안팎에 큰 충격을 주고 있다.

 

장 대표는 이번 사태에 대해 과학적 확률을 근거로 내세우며 자신의 주장을 굽히지 않고 있다. 그는 인천과 전남광주 등 일부 지역에서 관내 사전투표 득표수가 일치하는 이른바 '쌍둥이 득표' 현상이 나타난 것을 두고, 지구가 멸망할 때까지 일어나기 힘든 우연이라며 부정선거의 증거라고 주장했다. 기자들과 만난 자리에서도 용어의 선택보다는 의혹 해소가 중요하다며 시위 참여를 정당화했다. 하지만 이러한 주장은 과거 보수 진영 일부에서 제기되어 당의 외연 확장을 가로막았던 음모론과 궤를 같이한다는 점에서 당내 합리적 보수층의 강한 반발을 사고 있다.

 


국민의힘 지도부와 의원들 사이에서는 자조 섞인 비판과 함께 장 대표의 자질론이 급부상하고 있다. 당내 인사들은 투표권 침해에 대한 항의는 정당할 수 있으나, 제1야당 대표가 극단적인 음모론자들과 손을 잡는 것은 차원이 다른 문제라고 입을 모은다. 특히 당 일각에서는 장 대표의 행보가 과거 강성 우파 정당인 자유혁신당과 다를 바 없다는 비판까지 나오며, 선거 패배 이후 당의 수습을 책임져야 할 대표가 오히려 혼란을 가중시키고 있다는 비토 정서가 확산하고 있다. 선거 백서 발간이나 패인 분석 등 후속 조치 대신 당권 유지에만 급급하다는 지적이다.

 

상대 진영인 더불어민주당과의 대비도 장 대표를 궁지로 몰아넣고 있다. 선거에서 승리한 민주당 정청래 대표는 오히려 겸손한 자세로 승패 요인을 분석하기 위한 평가위원회 구성과 백서 발간을 지시하며 발 빠른 행보를 보이고 있다. 반면 장 대표는 선거 후 일주일이 지나도록 당선자나 낙선자들과의 기본적인 면담조차 진행하지 않은 채 장외 시위에만 몰두하고 있다는 비판을 받는다. 영남권 중진 의원들 사이에서는 승리한 쪽보다 못한 야당 지도부의 무능함이 보수 재건의 가장 큰 걸림돌이라는 쓴소리가 터져 나오고 있다.

 


정치권에서는 장 대표의 이번 돌출 행동이 여야 협상 국면에도 찬물을 끼얹었다고 평가한다. 투표용지 부족 사태에 대한 국정조사와 특검 협상이 진행 중인 상황에서, 야당 대표가 음모론을 들고 나오면서 협상의 동력이 상실될 위기에 처했기 때문이다. 민주당은 이를 두고 국민의힘이 선거 불복을 위해 '윤 어게인'의 망령을 되살리려 한다며 공세의 수위를 높이고 있다. 결과적으로 장 대표의 행보가 여권에게 반격의 빌미를 제공하고, 야당이 제기한 정당한 선거 관리 부실 의혹마저 음모론으로 치부되게 만들었다는 비난이 쏟아지고 있다.

 

장 대표의 과거 행적들 또한 다시금 도마 위에 오르며 사퇴 압박을 가중시키고 있다. 연초 한동훈 의원 제명 사태부터 대통령의 내란 혐의에 대한 부적절한 옹호 발언, 그리고 외교적 성과 없는 '빈손 방미' 논란까지 겹치며 리더십은 이미 바닥을 쳤다는 분석이다. 당 관계자들은 장 대표가 사퇴를 거부하고 음모론에 매몰될수록 국민의힘의 수권 정당 이미지는 회복 불가능한 타격을 입을 것이라고 경고하고 있다. 보수 진영의 미래를 위해 지도부 총사퇴를 포함한 근본적인 인적 쇄신이 필요하다는 목소리가 6·10 만세운동 기념일의 정국을 뜨겁게 달구고 있다.

 

정약용의 500권 저술 산실, 다산초당의 인문학

는 결과가 아니라, 발길 닿는 구간마다 깃든 땅의 역사와 대화하며 천천히 걷는 과정에 있다. 그중에서도 전남 강진을 지나는 남파랑길 83코스는 조선의 대유학자 다산 정약용의 고립과 깊은 사유가 층층이 쌓인 공간으로 여행자들을 이끈다. 약 17.5km에 달하는 이 길의 중심에는 야생 차나무가 무성해 '다산'이라는 별칭으로도 불리는 만덕산이 굳건히 자리하고 있다.강진 유배 시절 다산의 삶은 만덕산 자락의 백련사와 그곳에서 만난 혜장선사와의 인연을 빼놓고 설명할 수 없다. 1805년 봄, 유배객 신분으로 처음 백련사를 찾은 정약용은 주지였던 혜장과 학문적 깊이에 감복하며 신분을 초월한 우정을 쌓기 시작했다. 절망적인 유배 생활 속에서 혜장은 다산에게 지적인 동반자이자 정신적인 버팀목이 되어주었다. 1808년 다산이 백련사 인근의 다산초당으로 거처를 옮긴 후 두 사람이 수시로 오갔던 800m의 산길은 오늘날 '우정길'이라는 이름으로 남아 도보 여행자들에게 진한 감동을 전한다.다산초당은 단청조차 없는 소박한 목조 건물이지만, 그곳에 머문 11년 동안 정약용은 '목민심서'와 '경세유표' 등 500여 권에 달하는 방대한 저술을 남겼다. 유배라는 물리적 억압조차 그의 사유의 깊이를 가둘 수 없었음을 증명하듯, 초당 곳곳에는 선비의 여유와 기품이 흐른다. 만덕산 능선에서 내려다보이는 강진만의 풍경은 고독한 유배객의 시선을 넓혀주었을 것이며, 지천에 널린 야생 차나무는 그의 호가 된 '다산'의 유래가 되어 오늘날까지 그 향기를 전하고 있다.강진을 지나 해남으로 발길을 옮기면 달마산 미황사에서 땅끝탑으로 이어지는 남파랑길 90코스가 여행자를 맞이한다. 이 구간의 하이라이트는 기암괴석 사이에 제비집처럼 자리 잡은 도솔암이다. 정유재란 당시 소실되어 400여 년간 빈터로 남아있던 이곳은 2002년 법조 스님의 원력으로 복원되었다. 헬기조차 접근하기 힘든 험지에 암자를 세우기 위해 산 아래에서 자재를 미리 깎고 단청까지 칠해 올라와 조립한 '사전 제작 방식'의 서사는 수행자의 지독한 정진을 짐작하게 한다.한 칸 남짓한 작은 규모의 도솔암은 거대한 바위 성벽에 둘러싸여 신비로운 분위기를 자아낸다. 이곳은 남해의 일출과 서해의 낙조를 한자리에서 감상할 수 있는 천혜의 명당으로, 암자 앞마당에 서면 탁 트인 바다와 달마산의 능선이 한눈에 들어온다. 해무가 밀려오는 날이면 마치 구름바다 위에 떠 있는 신선의 거처와 같은 풍경을 연출하며 보는 이의 넋을 잃게 만든다. 작은 공간 안에 고요와 수행의 서사를 압축해 놓은 도량의 품격은 길 위에서 지친 여행자의 마음을 정화해 주기에 충분하다.코리아둘레길 남도 구간은 이처럼 유학자의 고뇌와 수행자의 원력이 교차하는 인문학적 성지다. 길은 단순히 흙과 돌로 이루어진 통로가 아니라, 시대를 앞서간 인물들이 남긴 사유의 흔적을 따라 걷는 시간 여행의 통로가 된다. 완주라는 목표에 매몰되지 않고 발걸음을 늦출 때 비로소 보이는 풍경들은 우리 국토가 간직한 깊은 서사를 들려준다. 만덕산의 차 향기와 달마산의 바닷바람을 맞으며 걷는 이 여정은 현대인들에게 진정한 휴식과 성찰의 의미가 무엇인지 묵묵히 웅변하고 있다.