생활문화

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박근형의 샤일록… 악당인가 피해자인가

 한국 연극계를 지탱해 온 두 거장, 신구와 박근형이 셰익스피어의 고전 '베니스의 상인'으로 국립극장 해오름극장 무대를 압도했다. 오경택 연출이 메가폰을 잡은 이번 공연은 원작의 방대한 구성을 2막 19장으로 압축하면서도 본연의 메시지를 날카롭게 살려냈다. 140분간 펼쳐진 열연 끝에 1,200명의 관객은 일제히 기립해 아흔 살의 신구와 여든여섯 살의 박근형에게 뜨거운 환호를 보냈다. 고전을 통해 연극의 본질을 증명하겠다는 원로 배우들의 의지는 무대 위에서 강렬한 에너지가 되어 관객들에게 전달되었다.

 

이번 작품은 샤일록을 단순한 악당으로 규정하지 않고 가해자이자 피해자인 입체적 인물로 그려낸 점이 특징이다. 오 연출은 선과 악의 이분법적 구도를 탈피하여 정의와 공정, 자비의 양가성에 대한 묵직한 질문을 던진다. 특히 원작에서 짧게 언급된 샤일록의 강제 개종 장면을 시각적으로 극대화하여 배치함으로써 그가 처한 불합리한 상황을 강조했다. 이는 관객들로 하여금 법의 이름으로 행해지는 폭력과 기독교인들의 위선에 대해 다시금 생각해보게 만드는 장치가 된다.

 


샤일록 역을 맡은 박근형은 분노와 슬픔을 오가는 노련한 연기로 극의 중심을 잡았다. 자신을 멸시하는 안토니오를 향한 깊은 증오를 삭이면서도, 딸 제시카에게는 한없이 다정한 아버지의 면모를 보여주며 인간적인 샤일록을 구현했다. 전 재산을 잃고 몰락하는 순간 보여준 무기력한 노인의 모습은 관객들의 연민을 자아내기에 충분했다. 박근형의 연기는 샤일록이 왜 그토록 잔혹한 복수를 꿈꿀 수밖에 없었는지 그 내면의 상실과 좌절을 호소력 있게 대변했다.

 

딸 제시카의 캐릭터 역시 주도적이고 능동적인 인물로 재탄생했다. 단순히 사랑을 찾아 도망친 여성이 아니라, 자신의 삶을 개척하기 위해 개종을 선택했으나 결국 이방인으로 떠도는 주변인의 고뇌를 보여준다. 그녀는 인색한 아버지를 떠나왔음에도 불구하고 몰락한 아버지를 향한 연민과 책임감을 느끼며 그를 품어 안는 성숙한 인물로 묘사된다. 반면 안토니오와 그의 무리는 유대인에 대한 차별을 즐기는 위선적인 모습으로 그려져 극명한 대비를 이룬다.

 


재판을 주관하는 공작으로 분한 신구는 적은 대사와 움직임 속에서도 독보적인 존재감을 발휘했다. 샤일록을 향해 자비의 중요성을 역설하는 그의 대사는 배우로서 걸어온 70년 인생의 무게와 겹쳐지며 객석에 묵직한 울림을 주었다. 신구의 목소리는 정의라는 이름 아래 행해지는 판결이 과연 진정한 자비를 담고 있는지 묻는 극의 핵심 주제를 관통했다. 그의 절제된 연기는 대극장의 공기를 단숨에 장악하며 거장의 품격을 유감없이 보여주었다.

 

대극장 무대의 한계를 극복하기 위한 화려한 연출 기법도 돋보였다. 와이어를 이용한 공중 퍼포먼스와 객석에서 튀어나오는 배우들의 합창은 마치 뮤지컬을 보는 듯한 스펙터클을 선사했다. 베네치아의 리알토 다리와 포셔의 저택 등을 입체적으로 구현한 무대 장치는 공간의 순환을 매끄럽게 도왔다. 특히 압도적인 규모로 제작된 재판정 세트는 작품의 절정인 판결 장면의 긴장감을 극대화했다. 고전의 깊이와 현대적 감각이 조화를 이룬 이번 공연은 오는 8월 9일까지 관객들과 만난다.

 

 

 

은과 도자기의 충돌…운암산 가마터의 비극

규모의 분청사기 가마가 밀집해 있었으며, 이는 곧 일본군에게 거부할 수 없는 표적이 되었다. 흔히 임진왜란을 도요토미 히데요시의 개인적 야욕이나 내부 불만을 잠재우기 위한 방편으로 이해하곤 하지만, 그 이면에는 당시 국제 경제의 패권을 쥐고 있던 '은'과 '도자기'를 둘러싼 거대한 충돌이 자리 잡고 있었다.당시 동북아시아의 경제 질서는 명나라를 중심으로 한 조공 무역 체제가 견고하게 유지되고 있었다. 16세기 대항해시대가 열리면서 스페인이 아메리카 대륙에서 약탈하듯 캐낸 은은 유럽을 거쳐 명나라로 흘러 들어갔다. 명나라의 비단과 도자기는 유럽 귀족들 사이에서 최고의 사치품이었고, 은을 기축통화로 사용하던 명나라는 전 세계의 은을 빨아들이는 거대한 블랙홀 역할을 했다. 세금조차 은으로 납부하게 했던 명나라의 경제 체제는 주변국들에 강력한 영향력을 행사했다.이러한 명 중심의 독점적 무역 구도에 균열을 낸 것은 일본의 비약적인 은 생산량 증가였다. 1526년 일본 시네마현의 이와미 은광이 본격적으로 개발되면서 일본은 단숨에 전 세계 은 생산량의 약 30%를 차지하는 은 강국으로 부상했다. 연간 20만kg에 달하는 은을 손에 쥔 일본은 이를 바탕으로 명나라 중심의 경제 질서에 도전장을 내밀었다. 하지만 명나라가 해금 정책을 통해 직접 교역을 통제하자, 일본은 무역로를 확보하고 경제적 이득을 극대화하기 위한 돌파구로 전쟁을 선택했다.이 거대한 경제 전쟁의 소용돌이 한복판에 있었던 것이 바로 도자기다. 당시 도자기는 단순한 그릇을 넘어 오늘날의 반도체와 같은 고부가가치 수출 품목이었다. 일본은 은을 풍부하게 보유하고 있었음에도 이를 고품질의 도자기로 바꿀 기술력이 부족했다. 반면 조선은 고흥 운암산을 비롯한 전국 곳곳에 세계 최고 수준의 분청사기 제작 기술을 보유하고 있었다. 일본이 임진왜란을 통해 수많은 도공을 납치하고 가마터를 파괴한 것은 경제적 부를 창출할 '기술 자본'을 확보하려는 치밀한 계산이었다.고흥 운암산 가마터는 이러한 비극적 역사의 산증인이다. 왜군은 남해안과 인접한 지리적 이점을 이용해 운암산의 분청사기 생산 기반을 철저히 유린했다. 이곳에서 생산되던 분청사기는 조선 특유의 소박하면서도 역동적인 미감을 갖추고 있어 일본 다도인들 사이에서 보물 대접을 받았다. 전쟁의 이면에 숨겨진 은과 도자기의 상관관계를 이해할 때, 고흥의 가마터가 왜 그토록 처참하게 파괴되고 도공들이 일본으로 끌려가야 했는지에 대한 의문이 풀린다.오늘날 운암산 가마터에 대한 재조명은 임진왜란을 바라보는 우리의 시각을 한층 넓혀준다. 단순한 침략과 방어의 역사를 넘어, 대륙 세력과 해양 세력이 국제 통화인 은을 매개로 충돌했던 거대한 경제사적 사건으로 전쟁을 재해석하게 한다. 고흥군은 현재 산재한 가마터 유적을 체계적으로 보존하고 그 가치를 세계에 알리기 위한 작업을 진행하고 있다. 잊혔던 분청사기의 고향 운암산은 이제 400여 년 전 국제 정세의 파고를 증언하는 역사 교육의 현장으로 거듭나고 있다.