사회/복지

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교사·학부모 손잡자 '역사 혐오' 설 자리 잃었다

 경기도 용인에 위치한 공립 처인고등학교 식당 앞 복도에 지난 20일 특별한 좌판이 꾸려졌다. 일본군 '위안부' 역사를 기억하고 부정 세력에 대응하기 위해 마련된 이 자리에는 학생들의 정성이 담긴 팔찌들이 가지런히 놓였다. 이번 행사는 단순한 물건 판매를 넘어 학교와 학부모, 학생이 삼위일체가 되어 추진한 역사 프로젝트의 결실이었다. 학교는 팔찌 제작을 위한 재료를 지원했고, 학부모들은 직접 팔찌를 엮었으며, 학생들은 수업 시간에 배운 역사적 지식을 바탕으로 프로젝트의 의미를 대중에게 알리는 역할을 맡았다.

 

행사장 주변은 학생들이 직접 제작한 역사 학습 결과물로 가득 찼다. '위안부' 피해자들의 아픔을 기리는 삼행시부터 역사 부정론자들의 주장을 반박하는 조사 보고서까지, 학생들의 깊은 고민이 담긴 작품들이 전시됐다. 특히 학생들은 최근 사회적으로 문제가 된 역사 희화화나 혐오 표현에 대해 단호한 목소리를 냈다. 올바른 역사 교육을 받은 이들이라면 결코 타인의 고통을 조롱의 도구로 삼지 않을 것이라는 학생들의 강조는 현장을 찾은 이들에게 깊은 울림을 주었다.

 


이번 프로젝트를 이끈 이정숙 역사 교사는 인권 교육의 연장선에서 이번 행사를 기획했다. 세계사와 동아시아사를 배우는 학생들과 함께 인권의 소중함을 공부하며, 그 마무리를 '위안부' 바로 알기 프로젝트로 장식한 것이다. 이 교사는 학생들이 단순히 교과서 속 지식을 암기하는 데 그치지 않고, 직접 자료를 조사하고 발표하며 몸소 역사를 느끼길 원했다. 이러한 실천적 교육은 학생들이 유튜브 등에서 무분별하게 유포되는 역사 왜곡 정보에 휘둘리지 않는 든든한 방어막이 되어주었다.

 

사실 한국 교육 현장에서 역사 교육은 늘 정치적 중립성이라는 예민한 잣대 위에 놓여 있다. 많은 교사가 정상적인 수업 활동임에도 불구하고 민원이나 오해를 우려해 민감한 현대사 교육을 축소하거나 포기하는 것이 현실이다. 실제로 교사노조의 조사에 따르면 대다수의 교사가 정치적 편향성 논란에 대한 두려움을 느끼고 있는 것으로 나타났다. 하지만 처인고의 학부모들은 이러한 우려를 불식시키며 교사의 전문성을 전폭적으로 신뢰하고 지지하는 모습을 보여주었다.

 


이지은 학부모회장은 역사 교육이 교사의 수업을 통해 완성된다는 확고한 신념을 밝혔다. 교과서에 근거한 교육 활동에 대해 학부모가 민원을 제기하는 것은 월권이라는 지적이다. 이러한 학부모들의 지지는 교사가 소신 있게 수업을 진행할 수 있는 원동력이 되었고, 지역 사회와 학교가 역사 인식을 공유하는 긍정적인 선례를 남겼다. 이날 팔찌 판매를 통해 얻은 수익금 전액은 정의기억연대에 기부되어 피해자들을 돕는 데 쓰일 예정이다.

 

처인고의 이번 행사는 역사 교육이 나아가야 할 방향을 제시했다는 평가를 받는다. 혐오와 조롱이 만연한 시대에 학생들이 역사를 통해 타인의 아픔에 공감하고 연대하는 법을 배웠기 때문이다. 교사는 수업으로 길을 열고, 학부모는 신뢰로 그 길을 다졌으며, 학생들은 실천으로 그 길을 걸었다. 교육 공동체가 힘을 모아 역사 부정에 맞선 이번 프로젝트는 단순한 일회성 행사를 넘어, 올바른 역사 인식이 우리 사회의 존엄을 지키는 가장 강력한 힘임을 다시금 확인시켜 주었다.

 

 

 

사진 찍다 걷다 쉬다, 문경새재 하루는 너무 짧다

나란히 남아 있다. 붉고 노랗게 물든 숲을 따라 걷다 보면 풍경 너머에 가려졌던 길의 역할이 하나씩 드러난다.문경새재는 조선 시대 영남과 한양을 연결하던 주요 통로였다. 과거를 보러 가는 선비와 물건을 나르는 상인, 임지로 향하는 관리들이 이곳을 넘었다. 여행객에게는 여유로운 산책길이지만, 당시 사람들에게는 생계와 출세, 공무가 걸린 이동로였다. 같은 흙길 위에 서로 다른 사연이 포개진 셈이다.이 길의 성격을 가장 뚜렷하게 보여주는 시설은 세 관문이다. 아래쪽부터 주흘관, 조곡관, 조령관이 자리하며 산세를 이용한 방어선을 형성한다. 지금은 숲과 어우러진 사진 촬영 명소로 눈길을 끌지만, 처음부터 경관을 위해 세운 건축물은 아니다. 관문과 성벽의 배치에는 외적의 이동을 막으려 했던 군사적 판단이 담겨 있다.방어시설 정비의 중요한 계기는 임진왜란이었다. 전쟁을 겪으며 문경새재의 전략적 가치가 부각됐고, 1594년 제2관문 일대에 방어시설이 들어섰다. 이후 숙종 대에 제1·제3관문과 성벽이 더해지며 방어체계가 갖춰졌다. 세 관문을 차례로 살펴보는 일은 전란 이후 국가가 어떤 대비책을 마련했는지 돌아보는 과정이기도 하다.관문 사이에서는 전쟁과는 다른 역사를 만난다. 제1관문과 제2관문 사이의 교귀정은 신임 경상도 관찰사와 이임 관찰사가 업무를 인계하던 장소다. 조령원 터는 공무로 길을 나선 이들의 숙박을 지원했던 시설의 흔적을 보여준다. 오늘날의 교통·숙박 기반처럼, 옛길에도 사람들의 이동을 뒷받침하는 공간이 필요했다.문학과 생활문화 역시 새재를 이해하는 열쇠다. 길을 지나간 문인들의 시에는 산세를 바라보는 감흥과 시대를 살아가는 고민이 담겼다. 지역에 전해지는 문경새재아리랑은 평범한 사람들의 삶과 정서를 들려준다. 성문과 정자가 국가의 역사를 보여준다면, 시와 노래는 그 사이를 걸었던 개인들의 목소리를 전한다.여행객이 이러한 흔적을 가까이에서 만날 수 있는 데는 흙길의 역할도 크다. 약 6.5㎞ 구간을 따라 이어지는 길은 서둘러 목적지에 도착하기보다 주변을 살피며 걷게 한다. 관문 앞에서는 성벽을 올려다보고, 유적 주변에서는 안내문을 읽으며 걸음을 늦출 만하다. 전 구간을 완주하기보다는 체력과 일정에 맞춰 돌아올 지점을 정하는 편이 좋다.가을의 문경새재를 즐기는 방법은 단풍 명소를 찾아 사진을 남기는 데 그치지 않는다. 숲 사이에 왜 관문이 들어섰는지, 관리와 상인들은 어디에서 쉬었는지 생각하며 걸으면 익숙한 풍경이 달라진다. 문경새재의 매력은 아름다운 자연과 구체적인 삶의 기록을 한 길에서 만날 수 있다는 데 있다.