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중국, 다카이치에 ‘총리’ 호칭 뺐다


중국 외교부가 일본의 다카이치 사나에 총리를 공식 기자회견에서 직함 없이 이름으로만 부르면서 중·일 관계에 다시 관심이 쏠리고 있다. 중국 매체들은 이를 다카이치 정권을 향한 중국의 불편한 시각이 외교적 표현에까지 나타난 사례로 해석하고 있다. 

 

중국 외교부 궈자쿤 부대변인은 지난달 30일 정례 기자회견에서 일본의 고이즈미 신지로 방위상이 핵무기와 원자력잠수함 보유 문제에 대해 언급한 것과 관련한 질문을 받았다. 이 과정에서 다카이치 총리를 언급하면서 ‘일본 총리’나 ‘다카이치 총리’라는 기존 표현 대신 ‘다카이치 사나에’라고 이름만 불렀다. 중국 외교부 공식 발표에서도 해당 표현이 확인된다.

 

중국 공산당 계열 매체 상관신문은 중국 외교부가 공개석상에서 다카이치 총리의 직함을 빼고 이름만 직접 부른 것은 이번이 처음이라고 보도했다. 홍콩 매체 성도일보 등도 중국 외교부가 외교적 표현을 신중하게 사용하는 점을 들어 단순한 말실수로만 보기 어렵다는 분석을 내놨다. 다만 이러한 해석은 중국 매체와 홍콩 언론의 분석으로, 중국 외교부가 호칭 변경의 의도를 공식적으로 밝힌 것은 아니다.

 

과거 사례와 비교하면 이번 표현은 눈에 띈다. 중국과 일본이 갈등했던 시기에도 중국 외교부는 일본 총리를 언급할 때 대체로 ‘일본 총리’ 또는 총리 직함을 포함한 이름을 사용해왔다. 2001년부터 2006년까지 야스쿠니신사를 매년 참배해 중국과 갈등을 빚었던 고이즈미 준이치로 전 일본 총리에게도 이러한 호칭이 사용됐다.

 


이번 기자회견에서 중국 측은 고이즈미 방위상에 대해서도 직함을 직접 쓰지는 않았지만 ‘일본 현직 방위 부문 책임자’라는 방식으로 표현했다. 반면 다카이치 총리에게는 이름만 사용하면서 두 사람에 대한 표현 방식에 차이가 생겼다.

 

중국과 일본의 갈등은 대만 문제를 둘러싸고 더욱 커졌다. 다카이치 총리는 지난해 11월 일본 국회에서 중국이 대만에 무력을 사용하는 상황이 일본의 안보법제상 ‘존립위기사태’에 해당할 가능성을 언급했다. 해당 사태로 인정될 경우 일본이 집단적 자위권을 행사할 수 있는 법적 근거가 마련될 수 있다.

 

중국은 다카이치 총리의 발언에 강하게 반발했다. 중국 측은 대만 문제를 중국의 핵심 이익과 관련된 사안으로 규정하면서 일본이 군사적으로 개입할 가능성을 공개적으로 언급한 데 대해 문제를 제기했다. 이후 양국 사이에서는 대만 문제와 안보 정책을 둘러싼 긴장이 이어졌다.

 

중국은 다카이치 정권과 긴장 관계를 유지하는 동시에 일본 내 다른 정치권 및 경제계와의 접촉은 이어가는 모습을 보여왔다. 최근 중국을 방문한 이와야 다케시 전 일본 외무상은 왕이 중국 공산당 정치국원 겸 외교부장, 허리펑 부총리와 각각 만났다.

 

이에 따라 중국이 일본 정부와의 관계에서는 압박 수위를 유지하면서도 일본 내 다른 세력과는 별도로 교류하는 방식의 외교를 이어가고 있다는 해석이 나온다.

 


이번 호칭 변화 역시 이런 흐름의 연장선으로 볼 수 있다는 분석이 제기된다. 특히 중국 외교부가 기존에 사용하던 ‘일본 총리’라는 공식적인 직함을 생략했다는 점에서 양국 관계의 냉각을 보여주는 상징적인 장면이라는 것이다.

 

다만 호칭 하나만으로 중국 정부의 공식적인 대일 외교정책이 바뀌었다고 단정하기는 어렵다. 실제 중국 외교부가 앞으로 다카이치 총리를 어떤 방식으로 지칭할지, 또 대만 문제와 일본의 방위 정책을 둘러싼 양국 간 협의가 재개될지가 중·일 관계의 향방을 가늠하는 주요 변수가 될 것으로 보인다.

 

판소리와 포크의 만남…구례 가을밤 울린 ‘시인의 마을’

추임새와 박수가 이어졌다. 전통 판소리의 깊은 울림에 이어 익숙한 포크음악이 흐르자 관객들은 노래와 함께 호흡하며 구례의 가을밤을 즐겼다.지난 17일 밤 열린 구례 동편제소리축제에서는 지역 명창들의 판소리와 가수 정태춘·박은옥 부부의 공연이 한자리에서 펼쳐졌다. 오랜 세월 이어져 온 전통 소리와 한국 대중음악의 한 시대를 대표하는 노래가 어우러지며 관객들에게 특별한 무대를 선사했다.이날 구례 명창들의 공연 가운데 특히 눈길을 끈 무대는 박정선 명창의 ‘적벽가’였다. 박 명창은 적벽대전에서 패한 조조가 다급하게 달아나는 장면을 익살스러운 표정과 몸짓, 힘 있는 소리로 풀어냈다. 긴박한 상황을 생생하게 표현하는 대목에서는 객석 곳곳에서 웃음이 터졌고, 관객들은 추임새와 박수로 소리꾼의 무대에 호응했다. 판소리 특유의 해학과 긴장감이 무대를 채우면서 관객들은 이야기 속 장면을 눈앞에서 보는 듯한 몰입감을 느꼈다. 소리꾼의 목소리와 몸짓에 관객의 반응이 더해지며 공연은 무대 위에서만 완성되는 것이 아니라 객석과 함께 만들어지는 경험으로 이어졌다.공연의 분위기는 정태춘·박은옥 부부가 무대에 오르면서 또 한 번 달라졌다. 오랜 시간 삶과 시대의 이야기를 노래해 온 두 사람이 모습을 드러내자 객석의 시선이 집중됐다. 대표곡 가운데 하나인 ‘시인의 마을’의 연주가 시작되자 관객석에서는 기다렸다는 듯 큰 박수가 터져 나왔다.노래의 첫 소절을 기다리는 관객들의 반응에는 오랫동안 사랑받아 온 노래에 대한 반가움이 담겼다. 앞선 판소리 무대에서 추임새로 공연에 참여했던 관객들은 이번에는 익숙한 선율을 따라가며 노래가 전하는 감정에 집중했다. 한 곡의 노래가 오랜 세월 쌓인 기억을 불러내고, 무대와 객석 사이에 공감대를 만들어내는 순간이었다.정태춘·박은옥은 ‘북한강에서’ 등 자신들의 노래를 들려주며 공연의 여운을 이어갔다. 화려한 무대 연출 속에서도 관객의 마음을 움직인 것은 결국 노래에 담긴 이야기와 이를 전하는 목소리였다. 세월이 흐른 뒤에도 다시 듣고 싶은 노래가 무대 위에서 울려 퍼지자 객석은 박수로 화답했다.판소리와 포크음악은 표현 방식과 음악적 형식에서 차이가 있지만, 사람들의 삶과 시대를 이야기한다는 공통점이 있다. 판소리는 오랜 세월 우리 민족의 희로애락을 소리와 이야기로 전해왔다. 정태춘·박은옥의 노래 역시 평범한 사람들의 삶과 사회의 모습을 담아내며 청중과 소통해 왔다. 서로 다른 장르의 음악이 한 무대에서 자연스럽게 어우러질 수 있었던 이유다.구례는 지리산과 섬진강을 품은 지역으로, 동편제 판소리 문화가 이어져 온 곳이기도 하다. 이곳에서 지역 명창들의 전통 소리를 감상한 뒤 정태춘·박은옥의 노래를 만나는 구성은 이번 축제의 특별한 장면으로 남았다. 지역의 전통문화와 한국 대중음악의 역사가 한자리에서 만났다는 점에서 의미를 더했다.첨단 조명과 대형 LED 화면이 설치된 무대 위에서는 오래된 판소리가 울려 퍼졌고, 이어 한 시대를 살아온 사람들의 기억을 담은 노래가 흘러나왔다. 전통과 현대를 구분하는 경계보다 서로 다른 음악이 관객에게 어떤 감동을 전하는지가 더욱 중요하게 다가온 무대였다.전통문화는 과거의 모습을 그대로 보존하는 데서만 의미를 찾는 것은 아니다. 오늘을 살아가는 사람들과 만나고 새로운 장르와 어우러질 때, 전통은 또 다른 방식으로 생명력을 얻는다. 판소리의 추임새와 대중가요를 향한 박수가 같은 밤에 이어진 것은 이러한 가능성을 보여주는 장면이었다.구례 동편제소리축제의 가을밤은 그렇게 전통과 현대의 음악이 함께 만드는 공연장으로 변했다. 명창의 소리에 관객들은 “얼씨구”와 “좋다”를 외쳤고, ‘시인의 마을’이 시작되자 큰 박수로 화답했다. 서로 다른 시대와 장르에서 출발한 음악은 사람의 목소리와 이야기를 통해 하나로 이어졌고, 관객들은 그 울림을 함께 나눴다.