생활문화

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세월호·이태원 유가족, 참사 이후 삶을 무대에 올리다

 세월호 참사와 이태원 참사를 겪은 두 유가족이 직접 무대에 선다. 이들이 전하려는 이야기는 참사의 순간에만 머물지 않는다. 참사 이전의 삶, 이후에도 계속되는 일상, 그리고 사회와 맺어온 관계까지 함께 무대 위에 펼쳐진다.

 

제로셋프로젝트는 다큐멘터리 연극 ‘어서 오세요_2026’을 오는 20일부터 21일까지 서울 아르코예술극장 소극장에서 공연한다. 이번 작품에는 세월호 참사 유가족 문연옥과 이태원 참사 유가족 송해진이 직접 출연한다.

 

문연옥은 세월호 참사로 희생된 이태민의 어머니다. 참사 전에는 오랫동안 미용실을 운영하며 손님을 맞아온 미용실 원장이었다. 송해진은 이태원 참사 이후 2차 가해로 세상을 떠난 이재현의 어머니로, 20년 넘게 약사로 일해왔다.

작품은 두 사람을 단지 ‘유가족’이라는 이름으로만 호명하지 않는다. 미용실에서 손님을 맞던 시간, 약국에서 사람들의 건강을 돌보던 일상, 그리고 참사 이후 달라진 삶의 결을 함께 들여다본다. 무대는 한 개인이 품어온 직업적 경험과 생활의 언어를 통해 참사 이후의 시간을 다시 바라보게 한다.

 

공연은 당사자 인터뷰를 바탕으로 구성됐다. 두 출연자의 이야기뿐 아니라 다른 세월호·이태원 참사 유가족들의 증언도 영상과 음성, 전시 형식으로 함께 소개된다. 관객은 무대 위 말과 기록을 따라가며 참사가 남긴 기억이 지금의 삶 속에서 어떻게 이어지고 있는지 마주하게 된다.

 

구성과 연출은 신재가 맡았다. 제로셋프로젝트는 그동안 ‘거리두기’, ‘저 너머로의 발걸음’ 등을 통해 사회적 재난 이후 개인과 공동체가 어떤 관계를 맺고 살아가는지를 탐구해왔다. 이번 작품 역시 재난 이후 남겨진 사람들의 삶과 사회적 연결을 중심에 둔다.

 


‘어서 오세요_2026’은 2026 서울국제공연예술제, SPAF와 서울아트마켓, PAMS의 초이스 선정작이다. 작품은 참사를 기억하는 방식을 묻는다. 사건의 비극을 반복해 보여주는 대신, 그 사건 이후에도 살아가는 사람들의 현재와 목소리에 집중한다.

 

신재 연출은 참사를 기억한다는 것은 과거의 한 장면을 떠올리는 일에 그치지 않는다고 설명했다. 당사자들이 지금 어떤 삶을 살아가고 있는지, 어떤 관계 속에서 버티고 말하고 있는지를 함께 바라보는 일이 필요하다는 것이다.

 

공연은 20일과 21일 모두 오후 7시 30분에 시작한다. 관람 접근성을 높이기 위해 전 회차에 수어통역, 한글자막, 문자통역, 위스퍼링 안내가 제공된다.

 

사진 찍다 걷다 쉬다, 문경새재 하루는 너무 짧다

나란히 남아 있다. 붉고 노랗게 물든 숲을 따라 걷다 보면 풍경 너머에 가려졌던 길의 역할이 하나씩 드러난다.문경새재는 조선 시대 영남과 한양을 연결하던 주요 통로였다. 과거를 보러 가는 선비와 물건을 나르는 상인, 임지로 향하는 관리들이 이곳을 넘었다. 여행객에게는 여유로운 산책길이지만, 당시 사람들에게는 생계와 출세, 공무가 걸린 이동로였다. 같은 흙길 위에 서로 다른 사연이 포개진 셈이다.이 길의 성격을 가장 뚜렷하게 보여주는 시설은 세 관문이다. 아래쪽부터 주흘관, 조곡관, 조령관이 자리하며 산세를 이용한 방어선을 형성한다. 지금은 숲과 어우러진 사진 촬영 명소로 눈길을 끌지만, 처음부터 경관을 위해 세운 건축물은 아니다. 관문과 성벽의 배치에는 외적의 이동을 막으려 했던 군사적 판단이 담겨 있다.방어시설 정비의 중요한 계기는 임진왜란이었다. 전쟁을 겪으며 문경새재의 전략적 가치가 부각됐고, 1594년 제2관문 일대에 방어시설이 들어섰다. 이후 숙종 대에 제1·제3관문과 성벽이 더해지며 방어체계가 갖춰졌다. 세 관문을 차례로 살펴보는 일은 전란 이후 국가가 어떤 대비책을 마련했는지 돌아보는 과정이기도 하다.관문 사이에서는 전쟁과는 다른 역사를 만난다. 제1관문과 제2관문 사이의 교귀정은 신임 경상도 관찰사와 이임 관찰사가 업무를 인계하던 장소다. 조령원 터는 공무로 길을 나선 이들의 숙박을 지원했던 시설의 흔적을 보여준다. 오늘날의 교통·숙박 기반처럼, 옛길에도 사람들의 이동을 뒷받침하는 공간이 필요했다.문학과 생활문화 역시 새재를 이해하는 열쇠다. 길을 지나간 문인들의 시에는 산세를 바라보는 감흥과 시대를 살아가는 고민이 담겼다. 지역에 전해지는 문경새재아리랑은 평범한 사람들의 삶과 정서를 들려준다. 성문과 정자가 국가의 역사를 보여준다면, 시와 노래는 그 사이를 걸었던 개인들의 목소리를 전한다.여행객이 이러한 흔적을 가까이에서 만날 수 있는 데는 흙길의 역할도 크다. 약 6.5㎞ 구간을 따라 이어지는 길은 서둘러 목적지에 도착하기보다 주변을 살피며 걷게 한다. 관문 앞에서는 성벽을 올려다보고, 유적 주변에서는 안내문을 읽으며 걸음을 늦출 만하다. 전 구간을 완주하기보다는 체력과 일정에 맞춰 돌아올 지점을 정하는 편이 좋다.가을의 문경새재를 즐기는 방법은 단풍 명소를 찾아 사진을 남기는 데 그치지 않는다. 숲 사이에 왜 관문이 들어섰는지, 관리와 상인들은 어디에서 쉬었는지 생각하며 걸으면 익숙한 풍경이 달라진다. 문경새재의 매력은 아름다운 자연과 구체적인 삶의 기록을 한 길에서 만날 수 있다는 데 있다.